玉尺经

自古以来，有一部题为《旧题元刘秉忠撰》的书籍，由刘基注释。据学者们考证，这本书出自明代末流之手，其中的内容存在着诸多谬误。昆仑山脉犹如巨龙蜿蜒，其中分出万山，中华的五岳也由此而来。然而书中却提到黄河与长江的分界线并不准确，丑艮行龙在西北，巽辰起祖在东南，却忽略了黄河与长江其实同起于西北而泻于东南。

这本书中还有一些关于风水方位的论述，比如金临火则为自焚，木入金则意味着绝命。离龙遇兑，坎则为自废；震龙遇离，兑则成伤劫。其中强调兑与离之间的禁忌关系，以及不同龙与不同方位的相互作用。诸如将褒斜之谷不得入终南，九华之峰不可趋钟阜等等。这些论述充满了复杂而神秘的方位规则。

书中更进一步了龙穴的善恶与水的关联，认为峦头的形势与水口的吉凶密切相关。而江南的风水师们从这本书开始，纷纷以三合作为正宗，对于生旺、方位、龙脉等概念产生了无尽的争论和纷争。

这部书虽然存在诸多争议和误解，但其背后的风水理念却深深扎根于中华文化之中。它反映了古人对于自然、宇宙和生活的深刻理解和，也展现了人们对于命运和吉凶的无限好奇和追求。在今天看来，尽管其中的一些观点可能不符合现代科学理念，但其中蕴含的哲学思想和智慧仍然值得我们深入研究和思考。